前沿视点·数字时代的田野在哪里

• 媒介化民族志研究的理论、方法与实践

  刘国强;

  互联网的出现使传统的民族志研究方法发生了根本性变化，如何在新媒体语境下界定民族志研究的方法，正是近年学术讨论的热点话题。本文基于媒介化理论，把赫普的深度媒介化理论作为主要视角，提出媒介化民族志的概念，并结合这一概念对赫普等人相应的定性研究方法做了介绍，归纳了其开放性、阐释性、整体性、物质性等方法论特征。最后，结合研究案例探讨了媒介化民族志对本土化实践带来的启发性意义。

  2024年05期 No.374 4-12+22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1674K]
  [下载次数：816 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ]

• 平台研究的想象力：概念、生态与公共价值

  孙萍;

  平台研究的跨学科性使其分析路径和逻辑推论的统一变得困难。本文以过去20年间蓬勃发展的平台经济为锚点，以对话和内容梳理的方式探究数字平台的概念脉络、基本特征和发展导向。目前，学者对于平台的定义可以大致分为三个路径：拼接式、隐喻式和维度化，而关联性、数据化、具身性和情感化正在成为平台化的重要特征。大大小小的数字平台，以多样的层级、拼装和依附关系构成了全球范围内数字平台的生态特征。在一切以商业利益为先的环境下，更需要强调平台研究的价值有涉，开拓平台研究的想象力，鼓励平台承担更多的公共关怀和道德担当。

  2024年05期 No.374 13-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1700K]
  [下载次数：891 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ]

新闻学研究

• 附身的技术：“可穿戴新闻”的生命数据与生活叙事

  陈凯宁;

  本文从STS理论视角出发，将可穿戴技术界定为一种“附身的技术”。在新闻实践范畴，可穿戴技术颠覆了传统意义上将技术视为生产工具的逻辑，令技术使用者本身成为新闻报道的一部分。本文据此提出“可穿戴新闻”概念，并尝试对其特征进行界定：提供可实时采集和传输的个体“生命数据”，并将其整合为一种整体的社会技术想象；革新新闻叙事话语，创造第一人称的“生活叙事”空间影像，使新闻内容可以是他人生命与生活体验的数字复制品。新闻因此在更显著意义上成为一种“共情感知体验”的实践。文章进一步提出，可穿戴新闻令接受者得以“附身”他人的情感体验，这种“他者化”转型具有促进跨越文化的共鸣和理解、构建人类情感共同体的潜能。随着可穿戴技术在新闻实践中的普及，新闻日益成为连接个体生活、共享生命经验的桥梁，这将创造一种内在关系更为紧密的“人-机-社会”互动机制。

  2024年05期 No.374 23-34+45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1589K]
  [下载次数：367 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]

传播学研究

• 概念化的社会事实：对麦克卢汉媒介观的批判

  刘德寰;洪馨仪;

  马歇尔·麦克卢汉媒介观的流行影响着人们理解媒介的方式，但其思想却存在两个关键问题：一是麦克卢汉过于强调媒介本身的技术属性，而忽视媒介内容对于社会生活的作用；二是麦克卢汉媒介观中人对社会的建构消失不见。为了回应麦克卢汉媒介观的不足，本文提出概念化的社会事实这一解释框架，并在其中重新理解媒介。概念来源于既有的社会事实，经由媒介的传播和建构被概念化，自主地进入社会体验之中，从而改造社会事实并生成新的社会事实。媒介使得概念化的社会事实得以可能，概念化的社会事实也重新定义媒介：媒介是“制氧机”——概念是作为原料的“水”，生成物“氧气”是概念化的社会事实。在新媒介时代，由于媒介存贮信息的能力增强、人与媒介的互动更加平等和深入，媒介的“制氧机”角色得到强化，概念化的社会事实更为普遍。同时，概念化的社会事实也回应了社会学界关于结构与建构、客观与主观对立和统一的经典话题。概念化的社会事实体现了结构的建构过程。

  2024年05期 No.374 35-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1632K]
  [下载次数：714 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ]

传播与社会

• 如何感知AI对话者：无实体对话式社交机器人拟人化对其印象形成效果影响机制的实验研究

  张放;徐子涵;

  随着以生成式AI为内核的无实体对话式社交机器人的兴起，使用者如何看待其在人机传播中的主体性成为AI技术改变人类认知的元问题。而主要受拟人化程度影响的人机印象形成效果是回答这一问题的感知基础。带感知智能与感知心灵中介效应检验的拟人化程度（低/高）与人机对话情境（任务型/交际型）2×2组间实验结果表明：拟人化程度对人机印象形成的鲜明度、全面度、好感度均存在正向主效应，且在交际型情境下更能影响印象好感度；同时，感知智能与感知心灵是拟人化影响人机印象效果的两个重要中间机制，且后者在交际型情境下的中介作用更强。这说明对于无实体对话机器人而言，存在与实体社交机器人相反的“反恐怖谷效应”。

  2024年05期 No.374 46-57+96页 [查看摘要][在线阅读][下载 1811K]
  [下载次数：1848 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ]

• 大模型的角色期望：基于X（推特）和微博语境的比较分析

  任吴炯;张洪忠;燕东祺;

  大模型是人工智能技术的一项革命性突破，在极短时间内获得了海内外广泛关注。本文分析了X和微博两个平台对大模型的角色期望，比较了英文语境和中文语境对前沿技术的认知差异。总体上，微博平台的期望倾向于实用性的产业发展与应用，而X平台的期望倾向于信息传播技术的发展。具体来看，在技术角色期望方面，X平台的英文语境更多地关注大模型在不同领域的应用场景，以及前沿技术的交叉融合；中文语境更多地关注大模型与互联网产业发展的关联。在人类角色期望方面，微博的最大人类角色期望是创意者，也就是期望大模型在艺术、设计等领域通过思维和技能创造新事物；而X的最大人类角色期望是传播者，可视之为一个信息的交流和传播的媒介。最后提出了新技术发展如何理性面对社会角色期望的两点建议。

  2024年05期 No.374 58-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 1854K]
  [下载次数：909 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]

传播法与伦理

• 数字媒介时代我国回应权制度的构建与完善

  谢宜璋;张弛;

  数字技术的更迭对媒体形态的影响内嵌着对公民人格权益的新威胁。作为公众应对侵权报道以自我维权的必要法治配套措施，各国回应权制度紧随媒介形态的变革而呈现出扩张的趋势。相比之下，我国回应权制度仍停留在纸媒时代且近乎被虚置为“僵尸条款”，从而导致被报道者法律自救措施的缺位。数字媒介时代下，有必要对我国回应权制度进行完善以发挥其制度功能。我国《民法典》对人格权采取独立成编的立法模式为回应权的引入提供了解释空间，依据回应权的权利特性与功能价值，更适宜将回应权定位为《民法典》中的人格权请求权而非侵权请求权，以《民法典》第1028条与第995条为制度依据，并在此定位基础上对回应权的权利主体、回应对象、行权期限、行权效果及救济途径作进一步安排。

  2024年05期 No.374 68-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 1586K]
  [下载次数：464 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]

新闻传播史

• 新旧之间：清代的辕门抄与地方政治信息传播

  刘晓伟;

  辕门抄是清代富有地方特色的一种古代小报。辕门抄主要由坐省长随、报房等抄报人生产，信息来源渠道主要有督抚衙门的牌示、号房消息，抄报人探听的消息，以及官僚士绅主动“报送”的信息。辕门抄的内容以督抚政治信息为主，无须官方审查同意，但在特定背景下也受到一定管控。辕门抄可以视为在省级层面对宫门抄的一种模仿。同时，辕门抄是新报和新式官报的重要信息来源，时人也常以辕门抄来理解新报。辕门抄是清代地方官僚士绅信息沟通交流的重要媒介，用以满足地方官僚士绅的政治信息需要，甚或成为彰显政治身份、士林交往的政治信息场域。

  2024年05期 No.374 78-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 1645K]
  [下载次数：247 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ]

博士生新论

• 从社会建构到媒介建构——唯物现象学的思想脉络与理论批判

  陆国亮;

  随着媒介化理论的流行，如何理解深度媒介化成为热点。媒介化理论代表人物库尔德利与赫普认为“现实如何藉由媒介建构”是理解深度媒介化的核心议题，并提出唯物现象学作为探究该议题的理论思想。由于涉及较多理论且缺乏清晰解读，唯物现象学罕见于本土学界。通过梳理唯物现象学的思想脉络，本文发现唯物现象学聚焦媒介如何介入现实的建构，从而重构社会建构理论。随着媒介被视为现实建构的重要范畴，唯物现象学引入文化唯物主义、型构理论、能动实在论。然而，文章基于“人-物”关系分析上述理论后发现，这些理论虽有助于唯物现象学在物质层面阐释媒介如何建构现实，但理论间的关联尚未得到充分阐释。随着所涉思想资源的增加，唯物现象学亟须基于“人-物”关系充分阐释相关思想资源，否则该理论在不断膨胀的同时，也将失去理论张力。

  2024年05期 No.374 87-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 1905K]
  [下载次数：702 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ]
下载本期数据